« نوح » را برگزيد تا به دعاى او زمين از دشمنان خدا پاك شد ( 1 ) . رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ( 2 ) ، اين را برگزيد تا به تيغ او زمين از كافران پاك شد . حق تعالى چون خواست كه زمين را پاك كند در عهد نوح از آسمان آب فرستاد كه موجب تطهير ، آب پاك است . چون در عهد رسول خداست تا زمين پاك كند سبب آن هم آب كرد . از آن خلقى آفريد و تولَّاى اين كار به دست او كرد : خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً ( 3 ) . و آل عمران بر قول عامّه مفسران موسى است و هارون تا موسى به عصا زمين از سحر پاك كرد . اين زمين از سحره كه اصل سحر بودند به تيغ پاك كرد . اگر عصاى موسى سحر فرو برد تيغ اين ساحران ( 4 ) را فرو برد . و اگر هارون موسى را خليفه بود ( 5 ) ، اين محمّد را بمنزلت هارون بود موسى را ، جز آن كه هارون پيغامبر بود ، و از پس رسول ما پيغامبر نبود ، انت منّي بمنزلة هرون من موسى الَّا انّه لا نبىّ بعدي . حسن بصرى گفت : مراد به آل عمران عيسى مريم است كه مريم دختر عمران بود . بر اين قول عيسى [ را ] ( 6 ) برگزيد تا مبشّر مقدم او باشد : وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُه أَحْمَدُ ( 7 ) ، و مقدّمه لشكر فرزند او باشد كه مهدى امّت است ، آن جا آيت بشارت ( 8 ) بود و اين جا رايت بشارت باشد . و آل ابراهيم بلا خلاف محمّد است و اهل البيت او كه ( 9 ) فرزندان ابراهيم خليلاند . معروف بن خرّ بوذ روايت كرد از جماعت ( 10 ) تابعين كه عبد اللَّه عبّاس گفت : سالى در موسم حاجّ مردم را حديث مىكردم ، مردى را ديدم در هيأت اعرابى عمامه سياه در سر بسته ، هر گه من خبرى روايت كردم او خبرى روايت كرد . چون فارغ شد

--> ( 1 ) . دب : پاك كرد . ( 2 ) . سوره نوح ( 26 ) آيه 71 . ( 3 ) . سوره فرقان ( 25 ) آيه 54 . ( 4 ) . مب : كافران . ( 5 ) . لب : كرد . ( 6 ) . اساس ، وز : ندارد ، با توجّه به دب و ديگر نسخه بدلها افزوده شد . ( 7 ) . سوره صف ( 61 ) آيه 6 . ( 8 ) . اساس : اشارت ، با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 9 ) . دب ، فق از . ( 10 ) . دب ، مب : جماعتى .